<h1>ארחות חיים הלכ' שבועות ונדרים סימן י"א</h1>
<h2>דף ד:</h2>
האומר לחבירו מופרשני ממך מודרני ממך אינו אסור אלא אם כן אמר שאינו אוכל לך. האומר לחבירו ככרי זו אסורה עליך אע"פ שנתנה לו אחר כן במתנה הרי זו אסורה עליו. [מת] ונפלה לו בירושה או שנתנה לו אחר במתנה הרי זו מותרת שהרי לא אמר לו אלא ככרי והרי עתה אינה שלו. אמר לו פירות אלו אסורין עליך ולא אמר לו פירותי אע"פ שמכרן או שמת ונפלו לאחר הרי אלו אסורין עליו שהאוסר דבר שהוא שלו על חברו אע"פ שיצא מרשותו הרי הוא באיסורו עומד אלא א"כ אמר נכסי או פירות או ביתי וכיוצא בדברים אלו שהרי לא אסרן [אלא] כל זמן שהן ברשותו.
<h2>דף יג:</h2>
ההתפסה צריך שידור בדבר הנדור [כגון] בקונם בהקדש בקרבן וכיוצא בו אבל כבשר חזיר או כשאר איסורין אין זה נדר.
<h2>דף מו.</h2>
האומר לחבירו מופרשני ממך מודרני ממך אינו אסור אלא אם כן אמר שאינו אוכל לך. האומר לחבירו ככרי זו אסורה עליך אע"פ שנתנה לו אחר כן במתנה הרי זו אסורה עליו. [מת] ונפלה לו בירושה או שנתנה לו אחר במתנה הרי זו מותרת שהרי לא אמר לו אלא ככרי והרי עתה אינה שלו. אמר לו פירות אלו אסורין עליך ולא אמר לו פירותי אע"פ שמכרן או שמת ונפלו לאחר הרי אלו אסורין עליו שהאוסר דבר שהוא שלו על חברו אע"פ שיצא מרשותו הרי הוא באיסורו עומד אלא א"כ אמר נכסי או פירות או ביתי וכיוצא בדברים אלו שהרי לא אסרן [אלא] כל זמן שהן ברשותו.
<h2>דף מז.</h2>
האוסר לחבירו פירות פלוני או הנאת פלוני אין זה כלום שאין אדם אוסר חבירו בדבר שאינו [שלו] אלא א"כ ענה אמן. וכן אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו ואין אדם מקדיש דבר שאינו ברשותו. כיצד היה לו פקדון ביד אחד וכפר בו זה שהוא אצלו אין הבעלים יכולין להקדישו אבל אם לא כפר בו הרי הוא ברשות בעליו בכל מקום שהוא. בד"א במטלטלין אבל קרקע שגזלה אחד וכפר בה אם יכול להוציאה בדיינין הרי זה יכול להקדישה אע"פ שעדין לא הוציאה שהקרקע עצמה הרי היא ברשות בעליה. הגוזל את חבירו ולא נתיאשו הבעלים אין שניהם יכולין להקדיש זה לפי שאינה שלו וזה לפי שאינו ברשותו וכן כל כיוצא בזה.
